“近年来，由于女书进入了市场，出现了造假臆说等混乱现象。女书面临的不是失传，而是失真。”

女书新的传人，71岁的义汉淑老人

“近年来，由于女书进入了市场，出现了造假臆说等混乱现象。女书面临的不是失传，而是失真。”清华大学中文系教授赵丽明近日在贵州召开的水书文化学术研讨会上说，“正本清源成为抢救女书的当务之急。”

赵丽明教授对女书做了20余年田野调查和抢救整理研究工作。赵丽明介绍说，女书是流传在湖南省江永县潇水流域的农家女专用文字，主要用于诉苦。在充分掌握资料并进行科学研究的基础上，其学术定位是：女书是民间流行的女性文字，是妇女自然使用的交流工具，女书有自身内在规律，非外人规定、再造的；女书文字是记录当地汉语土话的表音文字；女书是汉字楷书在流传中的一种变异形态，其字源95％来自方块汉字。

赵丽明说，女书文字体系并不复杂，用字仅394个，普通农家妇女只要在会唱的基础上，掌握三四百字的表音字符，就基本可以记录当地方言，写出自己的心声，转译汉文作品。以少记多正是女书的特点，不能认为女书字不够用，就随意加造新字，甚至编成字典，制造混乱。

据介绍，清华大学女书抢救小组的师生对千件女书原始资料进行了清理，将其中可释读的640篇22万字女书文本全部扫描、译注，2005年出版了《中国女书合集》。新华网贵阳2月5日专电（记者 周芙蓉）

[探索新知]关于女书

自1982年发现女书以来，女书主要流行于江永县的上江墟乡，2004年江永著名的百岁女书传人阳焕宜去世，曾有人说阳焕宜是女书的最后传人，因此此次发现对于女书的发展具有重要意义。 

女书类似甲骨文，由点、竖、斜、弧等笔画组成，字型为斜体和菱形且右高左低，行文由上而下、自右而左，没有标点符号，不分段落，一书到底。现存确定的女书文字总数约一千二百，但常用的只有约八百字。

这种据传起源于女性氏族社会、人类迄今发现的唯一性别文字，千百年来流传于湖南江永县上江圩一带及其周边乡镇，只有女性方能意会言传。女书记叙着与妇女有关的家庭

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